Apresentamos a vocês a nova revista-blog "Nuntius Noticias".
Uma revista-blog que se dedica à divulgação dos estudos clássicos e antigos, à interação e à troca de conhecimentos na área.
Nesta semana, temas exclusivamente preparados pelo prof. Matheus Trevizam, da FALE - UFMG (Faculdade de Letras da Universidade Federal de Minas Gerais): Dido e Eneias e questões de língua.
Para facilitar sua busca, dividimos as informações por seções:
Nuntius matérias - dedicado ao tema do mês (não perca, neste mês nos dedicamos inteiramente à Épica!) 
Conta o Aedo que... - notícias que te põem a par do que está acontecendo no mundo com relação aos estudos da antiguidade
Anúncios de Tirésias - conta tudo o que está por acontecer no mundo dos estudos antigos e clássicos
Questão de língua- dicas e exercícios sobre língua e literatura latina e grega.
Nuntius para a próxima semana - antecipa alguns temas da semana que virá e que você não pode perder!
Esperamos que gostem e contamos com sua participação.
Nuntius matérias: A épica virgiliana
Dido e Eneias
Professor Matheus Trevizam
Pela clássica definição do lírico Horácio ("Arte poética"), a poesia épica seria aquela em que se narram, tipicamente nos versos hexâmetros da tradição greco-romana, os feitos dos Grandes nas guerras. Essa fórmula de utilidade geral, porém, conheceu exceções desde Homero, que mostrou, na "líada", a causa primeira da queda do “baluarte da Ásia” como o amor entre Helena e Páris e, na "Odisseia", entreteceu em meio ao arquetípico tema do "nóstos" (“retorno”) o interlúdio entre Ulisses e Calipso.
Por não furtar-se a semelhante “quebra” do argumento épico, o romano Virgílio, no poema nacional e guerreiro que foi sua "Eneida", fez Dido, a rainha de Cartago, apaixonar-se toda pelo protagonista Eneias. Vênus, a mãe do herói, insinuara-se assim nas entranhas de Dido para garantir que o filho, líder troiano fugitivo da guerra de Ílio para a Itália, pudesse por algum tempo dar repouso a seu povo na África do norte sem sofrer represálias. Se, no tocante ao herói, a estratégia materna revelou-se útil (apesar, em seu desfecho infeliz, de ter-lhe ferido o coração!), as artes de Vênus acabaram por selar de maneira trágica o destino de Dido...
O excerto virgiliano abaixo (canto IV), legível na excelente tradução de Manuel Odorico Mendes e audível no metro original pelo link sonoro latino à esquerda, dá uma amostra do assunto amoroso na "Eneida" pela fala de Dido à irmã, Ana, sobre o marido morto (Siqueu) e o novo afeto que experimenta. Em tempo, a rainha dos cartagineses não conseguiu guardar a obstinada “fidelidade” a Siqueu, segundo os votos expressos nestes versos:
Anna soror, quae me suspensam insomnia terrent!
quis nouus hic nostris successit sedibus hospes! 10
quem sese ore ferens! quam forti pectore et armis!
credo equidem (nec uana fides) genus esse deorum.
degeneres animos timor arguit. heu! quibus ille
iactatus fatis! quae bella exhausta canebat!
si mihi non animo fixum immotumque sederet, 15
ne cui me uinclo uellem sociare iugali,
postquam primus amor deceptam morte fefellit:
si non pertaesum thalami taedaeque fuisset;
huic uni forsan potui succumbere culpae.
Anna (fatebor enim), miseri post fata Sichaei 20
coniugis, et sparsos fraterna caede Penates,
solus hic inflexit sensus, animusque labantem
impulit: agnosco ueteris uestigia flammae.
sed mihi uel tellus optem prius ima dehiscat,
uel Pater omnipotens adigat me fulmine ad umbras, 25
pallentes umbras Erebi, noctemque profundam,
ante, Pudor, quam te uiolo, aut tua iura resoluo.
ille meos, primus qui me sibi iunxit, amores
abstulit; ille habeat secum, seruetque sepulcro.
(texto latino estampado no Virgilio Brazileiro - 1858 - do tradutor citado, com nossas modificações ortográficas para adaptá-lo à prosódia reconstituída do latim)
Para saber mais sobre a vida de Publius Virgílio,clique aqui.
Conta o aedo que:
(notícias pela SBC e outros)
- Anais de Filosofia Clássica, n. 3
Está no ar o Número 3 (2008) da Revista Eletrônica ANAIS DE FILOSOFIA CLÁSSICA, com artigos sobre a "Poética" de Aristóteles. http://www.ifcs.ufrj.br/
- Society for Ancient Mediterranean Religion Meeting
Inaugural Meeting: What´s Religious about Ancient Mediterranean Religions?
Date: June 28, 2009Local: Pontifical Biblical Institute, Rome, Italy
http://www.umich.edu/~aos/SAMRCFP.html
Anuncios de Tirésias (coisas que ainda vão acontecer):
notícias pela SBEC
- V Coloquio Internacional - La Plata, Argentina
Tema: Mito y Performance. De Grecia a la Modernidad
Periodo: días 16, 17, 18 y 19 de junio de 2009.
Local: Centro de Estudios de Lenguas Clásicas, Área Filología Griega, de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata
Inscripciones: vide circular
http://classica.org.br/pub/laplata2009.doc
- Instituto de Letras da UERJ - IV Congresso
Título: "Mares de Histórias: Interfaces Poéticas na Antigüidade Clássica e na Cultura Oriental"
Homenagem à Profª Drª Ruth Junqueira de Faria
Inscrições na home page do Congresso. http://www.uerjleco.com.br/
- XVI Congresso Nacional de Estudos Clássicos
Tema: "Amizade e prazer no Mundo Antigo"
Data: 21 a 25 de setembro de 2009
Local: câmpus da UFRN, Natal, RN, Brasil
http://sbec2009.classica.org/
- 13th FIEC International Congress
Date: Aug. 24-29, 2009
Local: BerlinURL: http://www.fiec2009.org/
O Prof. Paul Schubert, Secretário Geral da FIEC, informa que estão abertos os pedidos de subsídio para a participação no Congresso. Ver o link subsides / grants da home page da FIEC
http://www.fiecnet.org/
Questões de língua :
Nota de estudos para latinistas I
Uma das dificuldades dos alunos de latim é a terceira declinação. Encontrar seus temas, às vezes, pode ser uma tarefa aparentemente complicada. Oferecemos abaixo, nesta nota de estudos, uma maneira tradicional (e fácil!) de diferenciar os dois grandes tipos de nomes dessa declinação.
Professor Matheus Trevizam
Nomes da terceira declinação (de tema em “i” e consoante)*
- Muitas terminações possíveis para nominativo singular (não óbvio como no tema em “a”, por exemplo).
- Todos os nomes da terceira declinação, independentemente do tema, possuem genitivo singular em “-is”.
- Todos os nomes de tema em “i” possuem genitivo plural em “-ium”.
- Todos os nomes de tema em consoante (c, g, p, b, m, t, d/ l, n, r, s) possuem genitivo plural em “-um”.
Como descobrir na prática se um nome é de tema em “i” ou consoante? Encontrando seu genitivo plural pelas regras abaixo:
a) Os nomes parissílabos e os imparissílabos terminados em mais de uma consoante antes do “-is” do genitivo singular possuem genitivo plural em “-ium” (são, portanto, de tema em “i”):
Ciuis, ciuis (“cidadão”) - mensis, mensis (“mês”)
mare, maris (“mar”) - rete, retis (“rede”)
nauis (“navio”) - ignis, ignis (“fogo”)
urbs, urbis (“cidade”) - mens, mentis (“mente”)
frons, frontis (“testa”) - nox, noctis (“noite”)
São exceções os “nomes de parentesco” da gramática tradicional e algumas outras palavras (mater, matris/ pater, patris/ frater, fratris/ accipiter, accipitris – “gavião”), de tema em consoante.
b) Os nomes imparissílabos terminados em apenas uma consoante antes do “-is” do genitivo singular possuem genitivo plural em “-um” (são, portanto, de tema em consoante):
lex, legis (“lei”) - ordo, ordinis (“ordem”)
arbor, arboris (“árvore”) - dux, ducis (“chefe”)
societas, societatis (“sociedade”) - opus, operis (“obra”)
sermo, sermonis (“discurso”) - mus, muris (“rato”)
São exceções algumas outras palavras (lis, litis - “litígio”/ nix, niuis – “neve”/ trabs, trabis – “trave”), de tema em “i”.
Terminações casuais além das de genitivo singular e plural -clique aqui para encontrar uma tabela que vai facilitar sua tradução.
Para a próxima semana:
- Um exercício pra você colocar em prática as lições sobre terceira declinação que você aprendeu esta semana
- Uma entrevista com Antônio Orlando, professor de língua e literatura grega na UFMG
- Literatura clássica e quadrinhos: esta mistura funciona? Alunos da UFMG provam que sim
VALETE!
